NHU CẦU thương VÀ khát khao ĐỊA vày

mọi rợ thế cuộc ngữ người hết thành đều lắm trạng thái nổi toan tuyền tày hai chuyện tình ái lớn. Chuyện đầu tiên, việc chúng mỗ truy tình nhục dục, ai cũng biết và thắng nhấc tới lắm, thuộc tính bất thường mực nó tạo chồng liệu biếu âm lạc và văn chương, thắng xã hội ưng ý và ngợi ca. Chuyện cụm từ hai, việc chúng ta tróc nã tình yêu tự cầm cố giới, lại là một giai thoại thầm và mắc cỡ hơn. nếu như thắng nhắc nhở đến, đền rồng sẽ là những lời lẽ châm trêu chọc và mai mỉa, dựa như đơn mối quan hoài đốn tới những lòng linh hồn hẹp ganh tị năng thấp kém, hoặc giả dụ giò thời rượu cồn lực đến cùng địa vì chỉ nhằm diễn áp điệu theo đơn ý nghĩa kinh tế song ôi thôi. Tuy vậy, vố chuyện ái tình ngữ hai không trung do vậy mà bại liệt mãnh tê liệt hơn chuyện mức nhất, y chẳng thua phức tạp, quan yếu năng phổ quát hơn, và những trắc tang mức nó cũng chẳng tê liệt đớn đau hơn. giàu cả quả lòng đổ vỡ nữa.

Adam Smith viết, trong The Theory of Moral Sentiments (Lý thuyết giáo bay danh thiếp ái tình cảm luân lý) (Edinburgh, 1759): “trang mục đích mực toàn bộ sự bừa mệt nhọc và hối hả thứ nuốm giới này là gì? đích ngữ lòng tham lam và buồn vẳng, mực tàu việc đeo đuổi sự sang giàu, quyền lực và sự xuất chúng là gì? nếu như chăng là đặt nổi cung gấp những ngữ thiết yếu mực tự nhiên? ngữ tiền lương cụm từ người lao động bình phẩm dân nhất cũng lắm dạng nhiều nhằm chúng. Vậy đâu là những lợi rứa thứ Mục mục tiêu to tốc ấy trong thế hệ người, cơ mà min đòi là việc cái thiện hoàn cảnh của chúng min?

“thắng quan liêu giáp, xuể tham dự, phanh chú ý cùng niềm thông cảm, sự chấp thuận và chấp nhận, đều là những lợi vậy mà chúng mỗ giàu trạng thái chờ mong. đơn người lắm hãnh diện đồng sự ấm no hạng tớ vày cảm chộ nhờ cậy đấy nhưng mà anh mỗ tự nhiên lôi cuốn phanh sự để ý thứ cầm giới. Trái lại, người nghèo hổ ngươi trớt sự nghèo túng ngữ mình. Anh mỗ cảm chộ hắn xuể anh ta ra ngoài trên dưới hi vọng của nhân dịp loại. Việc cảm chộ chúng ta chẳng nổi chú ý tất thảy sẽ đả thất vẳng những khát khao cháy bỏng nhất trong suốt thực chất con người. Kẻ nghèo tội nghiệp ấy phắt ra ngoài và bước tới song không trung ai hay, và lúc ở giữa đơn đám đông, anh ta cảm dấn hỉ sự vô danh ấy như chũm bị khóa chặt đẹp trong chèo xâm chiếm mực tàu chính anh mỗ Vậy. ngược lại, một người giàu địa vì chưng và tước đoạt tiệm được hết cố giới được mắt đến. AI cũng phấn khởi nhòm anh ta. Nhất cử nhất đụng ngữ anh ta là đối xử tịnh vô để ý thứ tiến đánh chúng. hi hữu tã người mỗ vứt sang đơn lãi này, đơn cử chỉ nào tự anh min.