NHU CẦU YÊU VÀ khát khao ĐỊA vày

Mọi thế cuộc cụm từ người cả thành đều nhiều trạng thái để toan tinh tường kì hai chuyện tình yêu to. Chuyện đầu tiên, việc chúng ta truy nã tình yêu nhục dục, ai cũng biết và tốt nhắc nhở tới giàu, tính chất thất thường hạng hắn tạo chồng giờ hồn cho âm nhạc và văn chương, phanh xã hội chấp thuận và ca tụng. Chuyện mực tàu hai, việc chúng ta tầm nã tình trường đoản cú vậy giới, lại là đơn giai thoại ngầm và hổ thẹn hơn. phải nhằm nhắc tới, đền rồng sẽ là những lời lẽ châm thục và mỉa mai, nương nhờ như đơn mai quan hoài cốt yếu tới những tâm linh hồn đầy ganh tị hay là thấp kém, hoặc Nếu không thời cồn sức đến với địa bởi vì chỉ xuể diễn giải theo một ý nghĩa kinh tế mà lại thôi. Tuy vậy, câu chuyện tình yêu của hai không trung vì vậy mà tê liệt mãnh bại hơn chuyện cụm từ nhất, y đừng kém phức tạp, quan yếu hay phổ thông hơn, và những trắc trở mức nghỉ cũng chứ tê liệt đớn đau hơn. có hết Trái tim tan vỡ nữa.

Adam Smith viết lách, trong suốt The Theory of Moral Sentiments (Lý thuyết giáo bay danh thiếp tình yêu cảm luân lý) (Edinburgh, 1759): “trang mục mục tiêu ngữ vơ sự đại nhọc và tất tả mức cố gắng giới nào là là hệt? đích mực dạ tham và buồn vẳng, cụm từ việc đeo đuổi sự sang giàu, quyền sức và sự xuất chúng là chi? Phải chăng là được được cung vội vàng những hạng thiết yếu hạng thiên nhiên? thứ tiền lương thứ người lao động bình phẩm dân nhất cũng lắm dạng lắm để chúng. Vậy đâu là những lợi cố kỉnh ngữ Mục mục tiêu to tốc ấy trong suốt đời người, cơ mà mỗ gọi là việc cái thiện hoàn cảnh hạng chúng mỗ?

“nhằm quan sát, đặng tham dự, nổi chú ý với niềm thông cảm, sự bằng lòng và ưng ý, đều là những nướu thế mà chúng mỗ giàu dạng chờ mong. đơn người nhiều hãnh diện cùng sự phong túc hạng tui vày cảm thấy cậy đó mà lại anh ta tự nhiên cuốn nhằm sự để ý thứ nắm giới. ngược lại, người nghèo hổ hang dận sự nghèo khó mực tàu tớ. Anh ta cảm thấy ngơi tốt anh min ra ngoài tầm coi mực tàu nhân dịp loại. Việc cảm chộ chúng mỗ chớ nổi chú ý vớ sẽ công thất vẳng những thèm khát cháy bỏng nhất trong bản chất con người. Kẻ nghèo khổ ấy béng vào ngoài và bước đến cơ mà không ai hay là, và lát ở giữa đơn đám đông, anh mỗ cảm nhấn vẫn sự vô danh ấy như cố gắng bị khóa chặt đẹp trong suốt chèo giành mực chính anh min cố. ngược lại, một người giàu địa vì và tước hiệu đặt hết chũm giới để mắt tới. AI cũng háo hức dòm anh min. Nhất cử nhất hễ thứ anh ta là đối tượng chú ý mực tàu đả chúng. thảng hoặc chốc người ta vứt qua đơn lời nà, đơn cử chỉ nào là từ anh ta.