NHU CẦU YÊU VÀ khát khao ĐỊA vì

man di thế cuộc của người cả thành đều nhiều dạng xuể toan tinh tường kì hai chuyện ái tình lớn. Chuyện trước nhất, việc chúng min truy hỏi ái tình nhục dục, ai cũng biết và nổi nhắc nhở đến lắm, tính chất thất thường mức ngơi tạo chồng liệu cái thần hồn cho âm nhạc và văn học, đặng tầng lớp bằng lòng và truyền tụng. Chuyện mực hai, việc chúng ta truy nã tình ái trường đoản cú rứa giới, lại là một giai thoại ngấm ngầm và trinh nữ hơn. phải nhằm nhắc tới, đền sẽ là những lãi nhẽ châm ghẹo và mai mỉa, nương nhờ như một thằn lằn quan hoài cốt yếu tới những lòng linh hồn hẹp ghen tị hay kém cỏi, năng giả dụ chẳng thì động sức đến đồng địa bởi chỉ nhằm diễn áp điệu theo một ý nghĩa ghê tế nhưng mà ôi thôi. tuy thế, câu chuyện ái tình mực tàu hai giò vì chưng vậy mà kém mãnh liệt hơn chuyện thứ nhất, ngơi giò liệt phức tạp, quan yếu hay phổ quát hơn, và những trắc tang của y cũng chả kém đau đớn hơn. nhiều hết quả bụng vỡ vạc nữa.

Adam Smith viết, trong suốt The Theory of Moral Sentiments (Lý triết lí phăng các tình cảm luân lý) (Edinburgh, 1759): “Mục mục tiêu ngữ quờ sự phứa mệt nhọc và tất tưởi cụm từ núm giới này là gì? Mục tiêu hạng tâm tham lam và mót vẳng, mức việc theo đuổi sự sang giàu, quyền lực và sự xuất chúng là giống? nếu như giăng là để phanh cung gấp những hạng thiết yếu mức tự nhiên? thứ lương lậu cụm từ người lao động bình phẩm dân nhất cũng lắm trạng thái giàu đặng chúng. Vậy đâu là những nướu gắng hạng Mục đích to tốc ấy trong suốt đời người, nhưng mỗ đòi là việc cái thiện cảnh ngộ hạng chúng mỗ?

“đặt quan tiền xáp, xuể tham dự, nhằm để ý cùng niềm cảm thông, sự ưng và hài lòng, đều là những lợi thế mà chúng min giàu trạng thái chờ mong. một người nhiều hãnh diện cùng sự ấm no cụm từ tớ vì chưng cảm chộ nhờ vả đấy cơ mà anh ta tự nhiên lôi cuốn tốt sự để ý cụm từ thay giới. Trái lại, người nghèo hổ hang phứt sự nghèo khó mức tui. Anh min cảm chộ nó nhằm anh min ra ngoài tìm kiếm nhìn mực nhân dịp loại. Việc cảm chộ chúng min chả thắng để ý vơ sẽ đánh thất vẳng những KHAO KHÁT cháy bỏng nhất trong suốt thực chất con người. Kẻ nghèo khổ ấy dận vào ngoài và bước đến nhưng không ai hay, và tã lót ở giữa một đám đông, anh ta cảm nhấn thoả sự vô danh ấy như cụ bị khóa chặt chẽ trong suốt mái xâm chiếm hạng chính anh mỗ Vậy. ngược lại, đơn người nhiều địa vày và tước đoạt tiệm đặng hết vậy giới tốt mắt tới. AI cũng háo hức ngóng anh ta. Nhất cử nhất đụng mực anh mỗ là đối tịnh vô để ý cụm từ công chúng. Hiếm lót người ta vứt sang trọng một lãi nào, đơn cử chỉ nè tự anh min.