Xuất xứ của bộ ấm tích Bát Tràng từ đâu?

Từ xa xưa nhân dân ta chỉ quen dùng chiếc giỏ tích đan từ tre bởi cây tre gắn bó và quen thuộc với mọi người dân quê. Sau đó, cây mây được phát hiện và đưa vào sử dụng thì bà con dùng mây để đan lát, làm giỏ tích.

Chiếc giỏ ủ tích là vật không thể thiếu bên cạnh chiếc ấm tích gốm sứ Bát Tràng và ngày càng được thiết kế đẹp hơn

Sau này, cùng với sự phát triển của đời sống thì người ta dùng nhựa để làm giỏ tích. Có khi làm nhựa giả mây, hoặc nhựa giả sơn mài. Nhiều nơi bà con tận dụng cả quả dừa khô để làm giỏ tích nom khá độc đáo. Rồi tận dụng cả gỗ dừa để chế giỏ tích.



Chiếc ruột tích nhồi bên trong lớp vỏ tích bọc ngoài để ủ cho tích nước luôn được ấm nóng suốt mùa đông giá lạnh hay làm cho chè xanh và các loại trà thảo mộc được ngon và ấm nóng suốt cả ngày cũng được thay đổi theo thời gian: ban đầu là tận dụng rơm khô nhồi vào, quấn quanh và nên bằng một lớp vỏ bọc; sau thì dùng bông, dùng mút, dùng bọt biển, dùng vải cũ, vải vụn thải ra, làm sạch, phơi khô nhét vào làm ruột tích…

Cũng như chiếc ấm tích gốm sứ của Bát Tràng nói riêng và những chiếc ấm tích gốm sứ tại các làng nghề gốm sứ truyền thống trên đất nước VN nói riêng người ta không xác định được chính xác ngày giờ ra đời của nó. Đây được xem là bởi thói quen ngày xưa các cụ không quen ghi chép, phần vì đặc trưng công việc truyền thống cầm tay chỉ việc, tập trung vào lao động sản xuất nên rất nhiều sản phẩm ra đời, đáp ứng nhu cầu đời sống và gắn bó với đời sống nhân dân nhưng lại không có nguồn tư liệu về sự ra đời của nó.

Chiếc giỏ tích cũng vậy, sẽ rất khó khăn để xác định được chính xác khoảng thời gian nó ra đời nhưng theo các nguồn tài liệu và đặc biệt là thông tin từ các làng nghề truyền thống có lịch sử lâu đời về nghề đan lát tre- mây thì chiếc giỏ tích có lịch sử lâu đời nhất được xác định ở thời điểm hiện tại là những chiếc giỏ tre- giành tích được thực hiện tại làng Gôi, Nam Định, chúng có chừng ngót nghét 100 năm tuổi.

Xem thêm: https://gomsubaokhanh.vn/10-bo-am-tich-bat-trang-sang-trong-nhin-la-me.html